别跟我说你没看过A片。据美国人做的调查显示，每天有6800万色情搜索引擎请求，占全部搜索请求的25%；平均每位互联网用户每天收到4.5封色情电子邮件。只要人们学会了上网，就能顺带发现网络上的色情彩蛋。有一次，朋友们讨论情色与色情的区别。我的判断是，情色是艺术，色情是技术。这一点，看过A片的人最有体会，它不跟你讲道理，也不给你想像空间，没有文艺对白缠绵情节，男和女迫不及待脱得光溜溜，单刀直入，一上来就是真枪实弹——高清、无码、各种姿势、道具、角色，就是一堂性爱解剖课。

　　还记得《当哈利遇见莎莉》这部片子里的 Billy Crystal 和 Meg Ryan 最终从朋友成了伴侣走向了婚姻殿堂吗？再想想其他标志性的荧屏情侣：《老友记》里的 Ross 和 Rachel、《干杯》里的 Sam 和 Diane、《实习医生风云》里的 JD 和 Elliott、《New Girl》里的 Jess 和 Nick。这些人都是从朋友开始，最后都走到了一块儿。 一份发表与《社会与人际关系期刊》上的研究指出，参与调查的志愿者中，62%的人表示性会影响异性朋友之间的友谊。 坦率地说，男女之间的关系并非静水行舟，暗地里随时波涛汹涌。两性之间的吸引力，也许在某个醉酒之夜，就会突然爆发于床笫之间。

　　从台北回纽约。在出境大厅里看见一对情侣抱着痛哭，男孩子都排到验关了，却又跑回头，冲了过去，搂着女朋友哭。好不容易，出了关，还看见他隔着玻璃对着女孩子喊：“求求你！别哭了！你再哭，我就不走了。”接着是手提行李检查，见他一个劲地擦眼泪，差点把照相机忘在检查站。上飞机，居然那么巧，他就坐在我旁边。他不哭了，可是眼睛还有点红。张着红红的双眼，跟空中小姐要了杯饮料，又要了一包坚果，不断往嘴里送，还一个劲地朝机窗外张望。大概想再看爱人一眼。

　　前天晚上，快要熄灯的时候，妈打来电话了，东问问西问问，左右说来就是让我下学期别在那儿做兼职了，把车辆驾驶证拿到手才是当务之急。她向来强势，我也不想与她争，争是没有结果的，耍嘴皮子她比我会，我只能冷战，只有用行动证明我的抵抗，用极其不耐烦的语气以敷衍。接下来的很长一段时间内或许我都不会主动打电话回家了。哪怕再想，再烦躁，再想找个贴心人说说话，我都不会打回家。两个关心点都不在同一点上的人交流到最后的结果总是不欢而散，一个还未说尽兴，一个已绝望透顶。车我是固然要学的，兼职我还是会坚持做的。她自以为觉得我很辛苦，

　　在踏上社会前，我们每个人都是梦想家。在踏上社会后，一般都只剩下了想家。这要求你必须学会把想家当动力，能保持心中的梦。不然，可能慢慢会变成窝在家无所事事的废柴了。—— 马丁。如果你表现得像个受害者，就很可能会被如此对待。—— 保罗·柯艾略。成长是一个变得坚韧与失去热情的过程。—— 天籁纸鸢。人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的勇气。—— 保罗·柯艾略。如果发现别人大笑是一种傻，那么请相信，笑不出来的人生，才是傻的最高级别。—— 延参法师

　　多年前，有一篇文章《我努力了十年，才能和你坐在一起喝咖啡》，讲的是外地青年在魔都奋斗的故事。故事的主人公，用了十年的时间，在城市拼搏，吃苦受罪，终于在城市里站稳了脚跟，有了和当地人平等对话的权利，即“和你坐在一起喝咖啡”。故事的主人公感叹，我和你的出身地不同，所以我需要花费比你多十年的时间奋斗。现在，我在上海买了房，将来我们的孩子，会在一个起跑线上长大。故事特别心酸，感动了一批在上海拼搏的外地人。这个心酸的故事，后来被房地产广告公司利用，以悲情营销为手段，促成了很多个以刚需为主要客群的房地产项目的热销。

　　当我们相爱——在开头的时候——我觉得自己清雅飞逸，仿佛有一个新我，自旧我中飘然游离而出。当我们相爱时，我们从每寸皮肤，每一缕思维伸出触角，要去探索这个世界，拥抱这个世界，我们开始相信自己的不凡。相爱的人未必要朝朝暮暮相守在一起—-在小说里都是这样说的，小说里的男人和女人一眨眼便已暮年，而他们始终没有生活在一起，他们留给我们的是凄美的回忆。但我们是活生生的人，我们不是小说，我们要朝朝暮暮，我们要活在同一个时间，我们要活在同一个空间，我们要相厮相守，相牵相挂，于是我放弃飞腾，回到人间，和一切庸俗的人同其庸俗。

　　有一个笑话说，两个农妇聊天，其中一个农妇问，你说皇后娘娘早上吃什么？另一个农妇回答：肯定是大饼卷大葱，酱想蘸多少蘸多少，一点都不心疼；刚好她们的男人也在聊天，一个男人说，如果我是皇帝，就把整个村的牛粪全包下来，不许别人捡，只能我自己一个人捡；另一个男人说，愚昧，皇帝哪还用捡牛粪？他老人家肯定是拿个蒲扇，吃着西瓜，坐在树荫底下看着下人们捡呢！穷人无法想象皇帝的生活，习皇吃顿包子，包子立刻就火起来。不喜欢微服私游的皇帝无法想象百姓的生活，所以才会有“何不食肉糜”一说。我们这些每天有吃有喝，

　　林语堂真是一个可爱的老头，80岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱，相爱却未能在一起，直到80岁犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗：老来多健忘，唯不忘相思。有一次，陈锦端的嫂子去香港探望暮年久病缠身的林语堂，当听说陈锦端还住在厦门，他双手硬撑着轮椅的扶手要站起来，高兴地说：“你告诉她，我要去看她！”他的妻子廖翠凤虽然素知他对陈锦端一怀深情，但也忍不住说：“语堂！不要发疯，你不能走路，怎么还想去厦门？”

　　L先生喜欢一个姑娘。很喜欢很喜欢的那种，默默约了姑娘快一年的时间。不巧还有很多人都喜欢这个姑娘。所以L先生一直没约上。姑娘喜欢吃，就约一起去吃有特色的餐厅，可好几次明明答应了却临时取消；姑娘喜欢看电影，就买好电影票等着，可姑娘又改了安排，只好一个人坐两个大座；最后想了一招，姑娘那时候在上一个什么课，他就提前打好招呼，在学校门口等。“冬天太冷了，你站着打车风太大，我送你回家。”因为之前约了太多次，姑娘也觉着不太好意思，所以就答应了。

　　我曾经写过：人与猪的自然差别是一个定数，人与人的心理差别却无穷大。所以，人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都可憎恶；睁开夜的眼睛，才发现其实人人都在苦弱地挣扎，惟当互爱。当然，白天的眼睛并非多余，我是说，夜的眼睛是多么重要。人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间。这就是宗教精神吧。在这样的境界中，

　　人的生命里有一种能量，它使你不安宁。说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。这个形式可能是革命，也可能是爱情；可能是搬一块石头，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命力里的这个能量吻合了，就有了一个完美的过程。一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。西方爱情是强烈开放的花朵，东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。自由并不是你不知道干什么好，

　　1、 心里有座坟，葬着未亡人。 2、要么忍，要么残忍。3、下辈子我要做你的一颗牙，至少，我难受，你也会疼。4、心不动，则不痛。5、 我才发现，吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。6、你会流泪,并不代表真的慈悲；我会微笑,并不代表一切都好。7、理想老公的条件，1.带的出去，2.带的回来。8、低调!才是最牛B的炫耀!!!9、曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果他今生真的负你了，那是因为你前生负他，红尘轮回，无需计较。10、一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。

　　也许你正在看电视剧。刚刚播放的一集电视剧也许是42分钟，也许是43分钟，这有什么区别呢？你也许还想到，并不是所有的电视剧都是45分钟左右，你最近看的台剧和韩剧就是60分钟一集，这里头有啥特殊之处呢？在很久以前（最早的电视剧出现在80年前，而最早的电影出现在100多年前），胶片卷盘的片盘，一般可以容纳15分钟的容量。技术制约形成习惯，因此电影或电视剧的长度一般都是15的倍数。短片一般为15或30分钟，故事片一般是90分钟或者105分钟，电视剧一般为45分钟。但真正的问题来了：15分钟的片盘是很早的事情了，

　　我一直在想新年的第一天要跟自己说点什么特别打气的话，好让2014的第一天来一盆小公鸡血，满血上阵，最好效用一整年。以往我一般都这么干的，但结果是效用从来没有超过一礼拜。所以今年换个角度，鸡血打多了会腥臭，会恶心，甚至会致命的。是时候扔掉鸡血，把自己关在冰箱里冷静一下。微信后台有妹子跟我说，她在跨年的时候被男朋友踹了，原因大概就是因为不好看，胖，男朋友被个蛇精病勾引走了。她要报复，要逆袭，满腔热血无处挥洒，时刻准备慷慨就义。她有一个计划，先开始每天跑5k米，再准备去垫鼻子，再准备去开眼角，再准备去苦练床术。。。。

　　同学，你有喜欢过一个人吗？同学，你有喜欢过一个人到愿意为她做任何事吗？同学，你喜欢的那个人虽然没有接受你，但是知道你的心意吗？同学，就算那个人没有接受你，你依然心甘情愿鞍前马后，苦苦等候那或许会有的一线希望吗？如果对以上四个问题你的答案都是“yes”，那么同学，欢迎你成为备胎大军的一员。你知道什么叫备胎，对吧？是的，就是挂在汽车背后，可能一辈子也用不到的那个圆圈状的玩意儿，大部分情况下，它都会默默地挂在那里，等待几千分之一的机会，有个倒霉的轮子兄弟出事了，于是它就能派上用场了……

　　有那么两年里，我混迹于一个离晋江县治不远的闽南大村。那个村三四十年代出过两个本地微型豪富，田地不少，与当地拥兵自雄的地方武装和国民党镇机关都关系不错，后来一个做保长，一个做了副镇长。四十年代时，国民党要求基层乡村干部需通过公务员考试方获任命，未知这两位乡绅是否为应试去背了党义、常识、国文，反正从结果看是又混过去了，皆留任。民国卅六至卅七年，地方不甚平静，所谓匪区起。卅八年，也就是1949年，解放军二野三野自北入闽，不少人看情势不对，就赶紧逃海下南洋去了。富人一号胆子大，想跑掉，不过他是个孝子，老母亲不愿离开有老父亲坟的故土，

　　人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种。一是在小时候跟成人的比较过程中，都有不如成人的深刻体验；再加上某些不太利于成长的环境，自卑的状态就可能凝固在心里。二是每个人对自己的事情都比较了解，对别人的事情比较不了解，在自己的视野下，神秘的那边被不自觉地赋予一些同样神秘的力量或者光环。自卑源于所有生物都具有的攻击性。这种攻击性的呈现方式，就是在心理和行为层面，时时、处处跟他人的比较。比较就是竞争，竞争就是在智力和体力上对他人实施攻击。自卑者的攻击多半是在其内心里完成的。

　　对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。当然，我们无法给予自己这两种素质——前者我们得之于父亲，而后者遗传自母亲。但是，不管我们具备这两种素质的程度为何，通过决心和练习都可以增进它们。在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界，我们需要铁一般刚强的感觉意识，作为承受命运、防范他人的盔甲武器。这是因为人的一生就是一场战斗。我们所走的每一步都引起争斗。伏尔泰说得很对。“在这世上，我们只有挺着剑前行才能取得成功；我们死去的时候，手上仍然紧握着武器”。因此，一个人如果看见天空——或者只是在地平线上——出现了阴云，

　　她那个打扮实在古怪，而且难看。头发狠狠地束在左耳边，翘起来那么短短的一把，脸蛋儿又肥，看起来就像个横摆着的白萝卜。腿很短，偏又穿松松肥肥的裤子，上衣再长长地罩下来，盖过膝盖，矮矮的人好像撑在面粉袋里作活动广告。她昂着头、甩着头发，春风得意地自我面前走过。她实在难看，但我微笑地看她走过了，欣赏她有勇气穿跟别人不太一样的衣服。这个学生站起来，大声说他不同意我的看法。他举了一个例子，一个逻辑完全错误的例子。比手划脚地把话说完，坐下。全班静静的，斜眼看着他，觉得他很猖狂，爱自我炫耀，极不稳重。